Eso es todo. César no da demasiadas explicaciones. Esa gente que viaja
sin ningún temor, un poco a su aire, como acostumbran a hacer desde hace mucho tiempo,
no pueden atravesar el rio para unirse al ejército de César. Se ven obligados a acampar
a la orilla y resisten con éxito un ataque por sorpresa del ejército de Pompeyo, hasta
que los de César lograron construir un puente para vadear el rio.
El episodio sirve a mi entender para modificar la imagen un tanto estereotipada
(transmitida por cierto por el propio César) de la división de la Galia en tres partes
bien definidas repartidas entre Galos/Celtas, Belgas y Aquitanos. La realidad podría ser
bien diferente con un grandes migraciones a causa de las conquistas de los romanos. La
región de (3)Rouergue, (el triángulo Rodez, Albi, Cahors), de donde procedían Los
Rutenos estaba en territorio galo, según la división de César, pero lo único que
sabemos de ellos es que debían de ser buenos arqueros y que eran rubios, (flavi).
No se puede descartar entonces que fueran de origen belga, pues hay ciertos elementos que
apuntan en esa dirección y que voy a mostrar a continuación.
Hablar de belgas en este contexto dice tan poco como de rutenos, pues no sabemos
exactamente qué eran los belgas en tiempo de César. Ni sabemos en qué se diferenciaban
de los germanos o de los propios galos/celtas. Empecemos por la propia denominación de
Rutenos. La raiz indoeuropea *rudh- de la que deriva el nombre es común al
gérmánico, celtico y eslavo:
red, ruddy, Irish ruadh,
Early Irish rúad, Welsh rhudd,
Cornish rud, Breton ruz: *roudo-;
Latin rûfus, rûber; Greek @Ge@'ruqrós;
Gothic rauþs. Anglo-Saxon réad,
English red (Scottish reid, Reid);
Lithuanian raudà, red colour (BAIN)
2. Söderlind 1978, 40 ff. believes that Goths who survived the late 4th c. Hun invasion
came to be called Rus« by their Slavonic neighbours, reflecting Old Slavonic rud(u) or rus(u) 'red,
reddish blond'; cf. Thulin 1981, 175. (cita en NR : 25) |
| J. M. Bláquez, el mayor experto en la materia de las religiones
primitivas de la península, se ha encontrado con la raiz en una inscripción en España: |
| El nombre de Erudinus (fig. 8), en Ongayo, provincia de Santander,
lleva la raíz céltica rud- frecuente en nombres de la Galia; Rudianus,
Rudiobus, Rudscus, Rutaini, Rutaeni, Rutiacum, Ruticus, Rutio, Rutis, ... . (BLA :
67) |
Tengamos en cuenta que la inscripción de Ongayo data del 399 dC. Es
decir un dato bastante tardío que refuerza la hipótesis de continuidad entre los dos
pueblos rutenos, que intentamos probar.
Para el historiador ucraniano Pritsak esa continuidad es obvia y su argumento es
extremadamente lógico: los grupos de comerciantes o comerciantes/guerreros tan bien
organizados como los vikingos no han aparecido de la nada; tiene que haber existido una
base, una estructura social organizada capaz de ofrecer la lógistica necesaria a esas
expediciones comerciales/guerreras.
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